[影片名稱]：昼下りの情事 古都曼陀羅
[影片导演]：小沼胜
[影片主演]：山科百合 宫下顺子 风间杜夫
[影片年代]：1973
[影片格式]：RMVB
[影片分级]：三级
[檔案大小]：223MB
[影片時間]：68 min
[種子代碼]：a1e77d00175ae489eb88e0213e3d2d5a4caf561f
[種子期限]：3种即撤
[檔案數目]：1
[影片类型]：情色
[影片剧情]：
京都，茶室，从东京调遣来的银行职员黑木在上司撺掇下，与老画家的养女美奈子相亲。起初，美奈子对黑木冷漠索然，可不久后又主动与其发生了肉体关系。随后，黑木爱她爱到欲罢不能，她也沉湎于熊熊的爱意纠缠中，但她并没有嫁给黑木的打算，因为养父……
[精彩评论]：
日本七十年代的情色电影有一些很有意思，他们期望通过相的概念来阐释男欢女爱，可是，在大多数人眼里依旧是一堆可以猎艳的肉。
或许这就是境界
日本情色电影里男人的眼里大抵流露出贪婪和好色，《古都曼陀罗》一开始敏感的人就会感到某种猫腻的存在，作为养女的美奈子叫养母姐姐，其中的奥妙就像京都的雨雾，遮掩住一些真实。
美奈子的眼睛里闪过一丝忧郁，那匹塌塌米上的蜘蛛在手中的挣扎是个隐喻，一部情色电影可以如此用心的拍摄确实可以看到日本人对于影像本身的雕琢，只要有着古都的电影日本人总会拍得美轮美奂。
对于情欲日本人似乎从来就是比较简单，只要在适当的温度下就能发酵，这就是青春烈焰吧！
一个男人和一个女人之间所有的真相要到罗衫褪尽之后才刚刚发生，男性素质这时才会有充分的体现，今天正好有个人问到我这个问题，我说，兽性的控制才是人性的开始。
和现在的日式AV相比，当年的电影还是克制和诗意的，无论音乐还是拍摄角度都有着美感，在禁忌里小沼胜用了乒乓球作为YY手段非常的有想法，同样火锅的沸腾声和衬托着他们的交欢，当年的尺度相对而言还是比较含蓄的，情色电影和社会的开放度有关，这部70年代的日本情色电影讲京都的景色和肉欲结合在一起使得喜欢此类电影的观众有了双重的视觉享受。
这方面驴驴是高手，我只是被封面上庙宇和女体的共存感到好奇，虽然我知道在70年代的情色里导演是代表人物，可是，我对这样的电影基本上没有感觉。
一柄红伞穿越在京都古朴的城区，回家的美奈子被迫投向养父的怀抱，对于这样的不伦是接近人的兽性还是人性的揭示，每个人都会因为常识而判断，人，控制的能力来源于知识还是对于道德的恐惧，这或许是很难界定的，有些人说大和民族变态，那么，我们是否更好呢？所有的一切李唐家族成就了日本文化的某些价值观……
在美奈子的闪回里我们看到了昔日的被奸污，小沼胜网织了人类情欲的各种表现集中展示在一个时空，这样的本性在寻常人眼里是难以启齿的。
正如驴驴所言：（日活的情色电影）大抵是要以肉体表现为根基前提的。所以，在这个前提下情节是可以忽略不计的，美感和想象力成为这类电影首要的考虑。和欧洲情色电影最大的差异在于日本人对于熟女和少女不同的展现，那濡湿的手指指向的是人老珠黄的无奈，无意间导演让观众发现了女性的宿命。
电影的后半部充满着导演对于男权和佛性的思辩，道德力量在日本往往是约束女性而男性可以为所欲为，在这样的前提下美奈子在佛像和庙宇前的裸身有着深远的含义，佛说，众生平等，随喜功德，恒顺众生。此是境界。所有的相都是云烟，心意自知，随心而行。
在去东京的火车上，美奈子和男友的相好擦身而过，机缘巧会，人来人往。
在情色电影里注入佛教的生死观和境相是非常有意思的话题，东方的神秘也在与此。
肉身道场，只是空相，因心而生，境同人非。
[影片截图]：
下部韩剧：雏妓
人人为我 我为人人 红心献我 我献红心
种子地址：
http://10.zhongzi.info/mcncc.php?Mcncc=M-kjjfwURpDI
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本帖最后由 daboni 于 2010-4-30 09:10 编辑 ]
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